第40章 七次机会 (第1/2页)
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文廷式接着讲：“当今世界，早已不似几百年甚至上千年前的时代了。古代交通不便，信息交流不便，人们对世界的理解很大程度是依赖于想象，这就难免有有失误和错误。古伦人入主中土时，因为自身原有的文化相对比较落后，就以为西尼文化是天下第一，并没有进一步去了解世界上其他文化。
事实上，西尼文化并非天下第一的文化，更非天下唯一的文化，虽然西尼文化确实有很多优秀之处，但并不能因此而排挤其他文化。古伦文化也有很多优秀之处，但是联合塔拉之后便能学习塔拉文化，入主中土之后，也能积极的学习中土文化。然而中土西尼却自古以来以唯一文明之邦自居，拒绝承认其他文化也有优于中土文化之处，这种盲目的自大的排外情绪，不仅曾经害了中土西尼的日月王朝，同时也害了在相当程度上继承日月王朝的黛青王朝。
然而，这种伤害并不是必然的，也不是被动和无辜的，而是主动选择的结果。上天何佑黛青，一再的赐下良机，却一再的被白白错失！
所以，并不值得同情。”
文廷式说到这里时，表情肃穆，斩钉截铁。
“事实上，黛青一共经历了七次‘放眼看世界’的图强机会。”文廷式开始转入正题了。
“第一次，黛青初入中土，当时的西洲爱世会士图若望，积极向黛青传授西洲文化。而当时的顺理帝及其生母来自塔拉族系的孝庄皇太后，对图若望的表示了非常积极的兴趣和善意。孝庄皇太后尊图若望为义父，顺理帝则以待祖父之礼待图若望。授予图若高官、财物和很大的特权。
顺理帝图若望学习了天文、历法、世界地理、以及西方的宗教学和政治学。图若望对顺理帝的教育和引导，使尚未成年的顺理帝极大的开阔了视野，从而在知识上远超那个时代五土天下绝大多数的人。因为直到那时，绝大多数的人甚至根本不知道五土之外还有人类。尤其是中土人，很多甚至不知道中土之外是什么样子的。
史书中把图若望与顺理帝的关系比喻为大野朝时名臣魏征与大野太宗木子世民的关系，可见图若望对于顺理帝的影响是非常大的。但是顺理帝没有加入圣光会，他只是亲近和包容，并没有真正的归属和接受。据说这与顺理帝身边的觉者僧侣的影响有关，这些人极力的用觉者的思想去引导顺理帝，顺理帝甚至一度想要剃度为僧。因为得知僧侣要将自己唯一的儿子夺走，孝庄皇太后勃然大怒，下旨要杀光那些觉门僧侣。此举虽然最终阻止了顺理帝出家，但
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