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,而且这两种功法都能修复自身受到的伤害,实在是疗伤的最好方法。
第二种是以《九阳神功》为代表的,这种方法并不是从改变自身体质入手,而是在人体内的凭空产生一种纯阳真气,将这种纯阳真气与人身体相结合,就会产生神奇的效果。
据金老所讲:《九阳真经》虽出自少林,然而并不是纯正的释家武学,反而接近道家武学。不管怎么说,也是道释两家合二为一的武功。
虽然这种内力并不是天下第一,但这种内力能在人体内产生纯阳的真气。想当年,张三丰参了一辈子,都没有参透这股纯阳的内力是怎样产生的。可见这种内力的精深之处。
而修炼这种内力,最大的好处就是抗寒,抗毒。像金老倚天中的张无忌,虽然内力不深,竟然靠《九阳神功》化解了连张三丰也无可奈何的“玄冥神掌”寒毒,而且一生百毒不侵,实是了不起。
第三种就是少林七十二绝技,以及江湖上一些武功的内力了,这种内力不同于以上的两种。以上两种主要是修炼内力,固本陪元,使人内力增加。而少林七十二绝技是一种运力的法门。每种绝技都对应一个运力的法门,全身上下,无所不包,如果将七十二绝技全部学完,全身上下都有相应的运力法门,那就达到了武学的最高境界,人力合一。
这时刚无人能伤,无人能制,逍遥天下,得成大道。只是从古到今,只有达摩祖师一人学会这七十二绝技,可见这七十二绝技的困难程度。
第四种,就是小无相功,这种功法与以上的三种各不相同。武龙觉得这小无相功很可能是当年逍遥老祖遍求天下武功,而创造的一种无所不包的内力。小无相功讲求的是内力的本质,因此可以模拟所有的内力。但逍遥老祖创造这内力的时候,是五代初,当时内力不盛,小无相功可以无所不包。
如今天下内力层出不穷,小无相功已经不能无所不包,因此这种内功也有了很大的缺陷,就是似是而非,虽然小无相功可以模拟大多数的内力,但对于最近刚出现的内力,就不能做到形似而神似。这也是鸠摩智在少林寺模拟最近才创出的几种七十二绝技时,被虚竹看出来的原因。
这四种内力,懂得任何一种,都足以横行天下。但这四种加起来,也只是内力的第一种形式罢了。
什么是内力,内力就是一种生命的潜力。
每个人的体内都有生命的潜力,科学把它叫做隐性的生命潜力。隐性的生命潜力不是内力,只有当隐
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